1. [명사] 국가의 본질, 기원(起源), 조직, 형태, 발달 따위에 관한 이론.
2. 1872년 그나이스트가 사회와 국가의 문제를 다루어 쓴 책. 법치 국가의 사명을 정신과 도덕의 영역에서 파악하여, 인간의 이기심·충동·본능 따위를 통제하는 것으로 파악하였다.
3. 사회에 대해 국가의 우위성을 주장하는 이론. 사회 내의 압력 단체 또는 정당의 영향을 초월하여 국가가 장기적인 이해를 실현하는 것으로 본다.
4. 모든 일에서 국가의 이익을 우선으로 하는 것을 중심으로 삼는 국가론.
5. 제일 차 세계 대전 전후에 성행한, 국가 조직이나 권력을 기능적 입장에서 파악하는 국가론. 진화론의 영향을 받았다. 길드 사회주의, 생디칼리슴 따위가 있다.
6. 국가 주권의 유일성(唯一性)을 부정하고 각 단체의 복수(複數) 주권을 주장하는 학설. 국가는 다양한 사회단체와 병렬적인 집단이며 단지 그 조정적 기능에 의하여 상대적인 우월성을 갖는다는 입장이다. 제일 차 세계 대전 이후 영국의 경제학자 콜, 영국의 정치학자 래스키(Laski, H. J.) 등이 제창하였다.
7. 권력이나 권위의 원천은 복수(複數)라는 것을 기반으로 하는 국가론.
8. 국가의 기능을 자본 축적 기능과 정당화의 기능으로 구분하는 네오마르크시즘적 접근으로, 전자의 기능은 중앙 정부에 의해 이루어지며, 후자의 기능은 지방 정부 수준에서 주로 이루어진다고 설명하는 이론.
9. 헌법상 군대를 보유할 수 없는 일본의 상태를 비정상으로 규정하고, 다른 국가들처럼 군대를 보유하여, 외교 활동과 대외 군사 활동을 하는 국가가 되어야 한다는 주장.
10. 국가가 국민의 빈곤과 곤궁(困窮)에 대한 책임을 지고 사회 보장과 완전 고용 등 국민의 최저 생활권을 적극적으로 보장하여야 한다는 이론. 독일의 라살(Lassalle, F.)과 영국의 차티스트 운동에서도 표방한 바 있으나 본격적으로 이론 실천을 추구한 것은 영국 노동당의 페이비언 사회주의에 입각한 현실 정책이다.